
琉璃,作为古老中国一直占据国宝地位的神秘物质,是中国古代宫廷独有的一种工艺象征和文化现象.古法琉璃蕴涵着特殊的文化现象,她是来自上苍的使者,大度而醇厚,见证着中国历史上每一次鼎盛的歌舞升平,她色彩艳丽而不浮华,质地坚硬却有“一颗脆弱的心”,透明着,却又不断的改变着光与影,冰冷中,也能时常洋溢出满怀激情。仿佛在宁静中孕育着力量与生命,于难以捉摸的变幻里,闪亮出一种古老国度独有的哲学与理性,令人心驰神往。
相传,范蠡为越王勾践督造王者之剑,历经三年烧制才得以铸成。王剑出世之日,范蠡在铸剑内发现了一种绿色神奇份状物体,与有色水晶熔合后晶莹剔透却有金属之音。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼,又有水晶的阴柔之气暗藏其间,既有王者之剑的霸气,又有水一般的柔和之感,是天地阴阳造化所能达成的极致,于是将其随铸好的王者之剑一起进献给越王,并将此物称为“剑道”。越王感念范蠡铸剑的功劳,收下了王者之剑,却将“剑道”原物赐还,还以范蠡的名字将这种神奇的物质命名为“蠡”。
当时,范蠡刚刚遇到了西施,为她的美貌折服,惊为天人,他认为金银玉翠等天下俗物俱无法与西施想配,所以遍访能工巧匠,将以自已命名的“蠡”打造成一件精美的首饰,作为定情之物送给了西施。相传这就是世界最早的琉璃配饰。
后来,越几近亡国。西施被迫前往吴国和亲。临别时,西施将“蠡”送还给范蠡,传说中,西施的眼泪滴在这“蠡”上,天地日月为之所动,至今还可以看到西施的泪水在其中流动,后人称之为“流蠡”,今天的“琉璃”就是由这个名字演变而来,又称西施泪。再后来,为缅怀范蠡,勾践依法制“蠡”,竟耗时十年之久。相传“蠡”成之日,紫气东来,满天流云霓彩,勾践得此重宝,老泪纵横,仰天长啸:“天工自成”,从那时起,古越国王室烧制“流蠡”(琉璃)的机构称“天工坊”。时间大约在公元前462年左右,距今2465年。
中国琉璃是一种工艺,更是一种哲学和宗教。在中国佛教中,琉璃的地位非常特殊。《药师琉璃光本愿经》曰:“愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。”琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。 其实,任何一段历史都太粗糙、太混杂,都需要烧冶,烧冶历史的结晶,烧冶历史的琉璃,而历史的琉璃就是文明。 用火烧,更用心烧,于是,在历史变成琉璃的同时,生命也变成了琉璃。这两重窑变的成果,是人类真正的珍宝。
金手指天,诸佛列位,宏愿庄严,这种冰清玉洁的仪式,这种纯净明澈的震撼,出现在熙熙攘攘的现代生活中,其力量早已远远超出案头摆设之外。 琉璃的使命,便是创造美好,守候断裂。永远的创造,永远的守候,没有休止。
明澈的琉璃寄托了人们的美好心愿。
绿色琉璃——保平安
紫色琉璃——可催情
白色琉璃——佛法无边,宜于护身护宅
蓝色琉璃——可聚福
琥珀色琉璃——宜催财
紫色与蓝色——主深入交流,相处顺利
紫色与白色——平安+好心情
紫色与绿色——转化运程,加强合作
琥珀色和蓝色——事业催财
琥珀色和白色——官运催财